كتاب نشأة الفن التشكيلي الجزائري 2021
وصف كتاب نشأة الفن التشكيلي الجزائري 2021
2015م - 1442هـنشأة الفن التشكيلي الجزائريإعداد : بوسدير محمدالجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبيةوزارة التعليم العالي و البحث العلميجامعة أبو بكر بلقايد - تلمسان-كلية الآداب واللغات الأجنبيةقسم: فنون تشكيليةتخصص : دراسات فنون تشكيليةمذكرة تخرج مقدمة لنيل شهادة ماسترالموسومة بإشراف:د.بن مالك الحبيبالطالب :بوسدير محمدأعضاء لجنة المناقشة:أ.ساسي عبد الحفيظ مناقشاأ. بلبشير عبد الرزاق رئيساد. بن مالك الحبيب مشرفا مقررانبذة عن الكتاب :الفهرسمقدمة................انفصم الأول : انحركة انتشكيهية في انجزائرالمبحث الأول : نشأة و مراحل تطور الفن التشكيلي في الجزائر3- المطلب الأول : نشأة الفن التشكيلي الجزائري ..............................11- المطلب الثاني : الفن التشكيلي في الجزائر إبان الاستعمار ....................11- المطلب الثالث : الفن التشكيلي الجزائري بعد الاستقلال. ..............................المبحث الثاني : المنظور الغربي ومدى تأثيره على الفن التشكيلي الجزائري33- المطلب الأول : الثورة الجزائرية من منظور الفنان الغربي .............................21- المطلب الثاني : التأثير الشكلي للفن الغربي على الفن التشكيلي الجزائري .................انفصم انثاني : رواد انفن انتشكيهي انجزائري قبم و بعد الاستقلالالمبحث الأول : رواد الفن التشكيلي الجزائري قبل و بعد الإستقلال52- المطلب الأول: محمد راسم ............................................59- المطلب الثاني: أمحمد إسياخم................................المبحث الثاني: محمود صبري61- المطلب ا لأول: : محمود صبري و الثورة الجزائرية ...................70- المطلب الثاني: دراسة فنية تحليلية ...........***********لو اعتبرنا الفن التشكيلي أدبا تكتب فيه مئات الصفحات في لوحة واحدة، أداته الفرشاة، ومادته الألوان والأصباغ، تنبثق أبعاده ومدلولاته من واقع الشعب وتاريخه وانتمائه وأحلامه، لقلنـا إن الفنـانين التشكيليين الجزائريين برعوا في هذا الأدب وسجلوا فيه مئات الصفحات الخالدة التي انتزعت إعجـاب خبراء الفن الغربيين.قـال أحـد النقاد الغـربيين وهو يصف الفن الجزائري: "إن رسامي الشرق كـانوا من بين أفضل أولئك الـذين إيتيان دينيه ( الذي عرف بعد إشهار إسلامه باسم : ناصر الدين ) - لوحة شخصية تمكنـوا من تحويل أنـاملهم إلى عدسات!". ولقـد أقـامت في الجزائر خلال القرن التاسع عشر نخبة من كبار المستشرقين والرسامين الغـربيين الـذين انبهـروا بثراء البيئـة الاجتماعيـة الإسلامية، وترك العديد منهم لوحات وأعمالا ناطقة تعبر عن انجذابهم إلى سحر هـذه البيئة وعمقهـا وأصالتها وثرائها بالتراث المتميز، وكان من أبرز هؤلاء "دولاكروا" و"فرومنتين" و "سكاسريو" و "إيتيان ديني" وغيرهم من الذين أضافوا لمعروضات المتحف الوطني للفنون الجميلة أعمالا رائعة. ولقد بلغ تأثر بعضهم بهذه البيئـة حد التمسك بالإقامة الدائمة في الجزائر لتدريس الطريقة الغـربية في التعبير الانطباعي في المدرسة الوطنية للفنون الجميلة بالعاصمة الجزائرية. ولقـد ذهب الرسام الفرنسي الشهير "إيتيان ديني" في تأثره بهذا التراث إلى حد إشهار إسلامه عام 1913 وسمى نفسـه "نـاصر الـدين"، ومـات عقب أدائه لفريضة الحج عام 1929 ودفن في مدينـة بوسعادة الجزائرية بعد أن أقام عدة معارض فنية في الجزائر وبـاريس أبرز من خـلالها عمق التراث الإسـلامي وأبعاده الحضارية والإنسانية.ولعل السمة الأساسية في الفن الجزائري الحديث، التي تبرز جليا في معظم الأعمال المعروضة في المتاحف وبيوتات الفن - إن لم نقل فيها جميعا - تكمن في أنه عبّ بعمق من منابع الفن الإسلامي الأصيل الذي كتب له أن يتطور على نحو مثير للإعجـاب في دول المغرب الإسلامي كافة. وكانت فنون كتابة آيات القرآن الكريم بالخط العربي، المصبوبة في أطر من الزخارف الهندسية المتشابكة، إلى جـانب تصـوير المساجد والجوامع والأحياء الشعبيـة، تمثل المادة الرئيسـة التي تنـاولها الفنانون ببراعة وثـراء. ويمكن أن ينسب للفنانين الجزائريين فضل المساهمة البناءة في تطوير شكل الحرف العربي وأبعاد الهندسة الزخرفية بشكل مستمر خلال فترة متميزة دفعتهم فيها وطنيتهم إلى الإبداع أثناء سعيهم الدءوب للتعبير عن انتمائهم وهويتهم..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق